華府寧欽博藏佛學中心建寺募款法案
The fundraising plan for the establishment of a
new
Rigzin Phodrang Vajrayana Buddhist Temple at
U.S.A.
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建寺緣起：
古有三藏涉萬山，今有達摩渡西洋
古代玄奘法師甘冒生命危險，私度玉門關，循絲路，歷萬山險境，抵印度，潛居爛陀寺十餘載，師學唯識妙法，取經回唐，撥下了唯識法種，奠基了日後佛學興盛於中土。再者達摩祖師，依循印度龍樹菩薩之甚深禪密，一葦渡江，面壁九年，二祖神光，覓心不得，斷臂求法，始得密傳。後續三四五至六祖慧能，承禪密傳承，禪宗乃花開五瓣，廣揚東方。
佛教於此裟婆世界雖有二千多元之史，始於釋迦牟尼佛於印度，諸佛乃萬劫本有，如西方阿彌陀佛，東方藥師佛，南方寶生如來，普賢如來等。諸佛本願與教法雖有不同，佛性卻眾生本然，四萬八千法門，無一不流入般若智海，脫生死輪迴之苦。
誰知祖師西來意，菩提法種難思量
藏密佛法始於普賢如來與釋迦牟尼佛於印度。後經蓮花生大士傳入西藏，印度佛法衰退後，現大多保留予尼泊爾與西藏等地區。
密法修行與具德上師或具德善知識關係甚深，禪密傳承也近同，無具德上師之教導，佛法終以偏見斷與二邊，雖以佛法稱之，實落魔門。藏密寧瑪派依普賢如來為惟一傳承法脈，蓮花生大士轉普賢上師言教於西藏，今那諾仁波切與瓊珠仁波切依怙普賢如來與蓮花生大士之法脈，奔波尼泊爾與美國等地，轉經輪於西方眾信，恰如當時三藏法師與達摩祖師之弘法與慈悲精神，培育菩提法種近二十餘載。惟近年信眾逐漸增長，原本佛堂已不堪負荷，佛學中心也屢遷數次。仁波切慈悲眾信，為使正信有更完整之修習環境、減少對鄰居之干擾，去除屢遷之不便，近年弟子們開始計畫籌建佛寺，惟願法輪常轉，也因實此地眾生福德因緣具足已。
建寺宗旨：
為宏揚藏傳佛教寧瑪巴及佛陀正信之教法，惟那諾仁波切和瓊珠法王為傳承法脈，依正奉教。願法輪常轉，深植佛法於美國地區，轉經輪於西方眾信。
建寺計劃：
近程目標
1. 土地取得 - 尋覓適當之土地，距離大華府地區近郊，遠離城市喧囂，交通方便，順緣行者清修禪定。
中程目標
2. 興建「持明聖寺」美國分寺 -
瓊珠法王慈悲，為減少對環境影響與成本之負擔，將籌建與不丹佛寺近同之本寺，給予一種樸素且與大自然融為一體的感受。建築物方正典雅，高二層，第二層也是方形，為小於第一層之面積，第二層上有屋頂，似東方古代琉璃建築之屋頂。佛堂大殿將供奉從尼泊爾運來一高十二尺之莊嚴蓮花生大士金身。
3. 禪房 - 籌建二禪房以備弘法暫居。
4. 香積堂 - 提供仁波切與修行者用膳環境。
5. 男眾寮房與女眾寮房 - 提供修行者掛單或短期閉關之住宿。
長程目標
6. 藏經閣 - 圖書館、藏經閣、閱覽室、文物展示區、文物流通處、視聽室等，提供一個寧靜、知性之旅的安逸環境。
7. 蓮花園 - 庭園院落，均由專業庭園設計師，做植栽規劃及細部設計，將成為附近之世外桃源。
8. 舍利塔 - 籌建108 個舍利塔。
9. 閉關中心 - 提供修行者短期與長期閉關之住宿。
募資計劃：
台灣的「持明聖寺」─ 仁波切傳承之分支道場 ─
已於2008年初莊嚴落成，美國弟子們也初籌建寺儲蓄基金。近日仰仗仁波切慈護與機緣成熟，於華府近郊 - 馬州蒙郡 - 覓得一吉祥寶地，地面住屋與寬廣腹地適合眾信修法與仁波切弘法之臨時居所。中長程目標雖仍日長，近程目標卻舉目可期。
1. 房屋建地與周圍環境：
2. 過戶與整修：房屋整體結構尚屬堅固，惟內部需裝修方可使用。預估過戶與整修金額為美金三十四萬元。
3. 近程目標計劃表：
a. 完成過戶程序 - 2/07/2013 。包括取得銀行同意書、房屋安檢、資產保險、買賣成交、律師過戶等手續。
b. 完成必須整修項目 - 4/30/2013。包括電力設備、冷暖氣、地板、共修室、禪房、香積等項目。
c. 完成次要整修項目 - 一至三年左右。
包括車庫改建成共修場所、加建廁所、加設冷暖氣設備、水管加遷、外圍環境整建等。
近日眾多師兄紛紛慷慨解囊，期盼踏出佛陀事業的第一步，惟捐助金雖已累積部分資財，但金額離目標尚距尺丈。祈願大德能允慷慨捐助，不論是長期護持，或隨喜。一分錢不嫌少，一萬元不嫌多，都能由點點滴滴匯集成涓涓細流，最終成就如海宏願。銘心感恩您！
地藏經云：「 復次地藏！若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺、大乘經典。新者，布施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。」
華手經云：「佛告舍利弗：菩薩有四法終不退轉無上菩提，何等為四？一者若見塔廟毀壞，當加修治，若塊若泥，乃至一磚。二者若於四衢道中，多人觀處，起塔造像，為作念佛善福之緣。…菩薩若成是四法者，世世當作轉輪聖王，得大身力，如那羅延，捨四天下，而行出家，能得隨意修四梵行，命終生天作大梵王。乃至究竟成無上道。是故智者，欲求佛道，當作是學。」
據經典記載：世尊在世，忉利天天主釋提桓極為崇敬佛法。因其前世為一商主，於一經商途中，見一傾頹佛寺，因不忍寺院毀損，於是發心重建。其隨行之三十二位夥伴見其如此發心，深受感動，紛紛出錢出力隨喜功德。因其共同建寺之功德，後世一同感得天人果報，釋提桓因也因主動發心建寺之殊勝功德，成為忉利天宮的天主，而其他夥伴也因成為他的輔弼。
建寺期間，法會功德亦迴向給護持建寺功德主，福慧增長，一切順利，早證菩提！
華府寧欽博藏佛學中心銘心感恩您！
